六气，风、寒、暑、湿、燥、火也。舍，止也。属，隶也。中，着也，客自外至也。皮腠，皮肤之间也。六气之伤人，各随其类以相从，故曰各有法度，舍有专属。人生负阴而抱阳，风为阳邪，故中于身前，寒为阴邪，故中于背后，湿气重浊，故伤于身下；雾气轻清，故伤于身上。雾本乎天，中人上受，故客皮腠表阳之分。湿本乎地，中人下受，故流关节里阴之分。极寒之气阴盛也，经脉阴，故伤于寒。极热之气阳盛也，络脉阳，故伤于热。风邪属阳，故令脉浮，浮者升散之象也。寒邪属阴，故脉紧急，紧急者收降之象也。暑为夏至已后，阳极阴生，湿热之气合而为邪，乘人正气之虚而客于皮肤之外，故脉浮虚。湿性濡滞而气重者，伤人则流在关节，故脉濡涩。燥者，亢暵热极而干之气，凡物燥则缩小，故脉短以促也。火，热也，属阳而性燥动，故脉数。风寒为天气，故中人先客身体表部之太阳。暑气生于夏令炎热之时，火盛则克金，故伤肺。湿气生于长夏淫雨时行之时，脾胃虚弱则病入焉。燥气属金，故先伤大肠令大便燥结，浊气不能下降而上熏肺，以大肠与肺相表里也。壮火者，亢盛之火，即相火也。夫君火以明，相火以位。若相火之气壮，不安其位而妄动，则食耗正气，而病生于内，心与小肠先受其害也。凡六气之伤人，各随其脏气之偏胜而为病，至其失治而传移变化，其证候则难以殚论也。殚，尽也。临病之工能合五脏之色脉以察之，使病无遁情，然后处治，可以万全也。