“问曰:寸脉沉大而滑,沉则为实,滑则为气,实气相搏,血气入脏即死,入腑即愈,此为卒厥,何谓也?师曰:唇口青,身冷,为入脏,即死;①身和自汗出,为入腑,即愈。”
①此处白云阁本有“如”字,系黄竹斋依《金匮》补入。
赵以德曰:「沉,阴象也。滑,阳象也。阴主血,阳主气。邪在于血则血实,邪在于气则气实,故血实者脉沉,气实者脉滑,邪盛者脉大。五脏治内属阴,主藏精宅神。今血气并其邪而入,堵塞于脏,身之精气不行,神机化灭、升降出入之道皆绝,荣绝则唇口青。《灵枢》曰:『足厥阴气绝则唇青。』夫六腑治外属阳,主传用水谷之气充乎内外者也。今血气并邪入于腑,腑阳动不比脏之阴静,静者得其邪则因而堵塞不行,动者邪虽入终不能久闭其气道。何则,为在内之神机应乎外,主养荣卫之气则散行于表而身和,和则腠理开,邪散而汗自出,荣卫之气行,故愈矣。」
黄竹斋按:《素问》调经论:「血之与气并走于上,则为大厥,厥则暴死。气复返则生,不返则死,今西医所谓血冲脑也。」
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