“问曰:病有急当救里、救表者,何谓也?师曰:病,医下之,续得下利清谷不止,身体疼痛者,急当救里;后身疼痛,清便自调者,急当救表也。”
周禹载曰:「『先表后里者,不易之法也,乃有救里先于表者,岂不谓乎?』答曰:『攻表者,正以里为急也,邪在表,苟不依法治之,将延迟时日,势必内入而大患。医乃不明此理,下之或早或重,遂使下利清谷,至于不止,则里已急矣,表证虽在,法当救里。里和而表未解,仍当救表,此亦一定之法也。而四逆以佐正,桂枝以退邪,详于太阳篇中。』」
尤在泾曰:「治实证者,以逐邪为急;治虚证者,以养正为急。盖正气不固则无以御邪而却疾,故虽身体疼痛而急当救里。表邪不去,势必入里而增患,故即清便自调则仍当救表也。」
徐忠可曰:「此言医当知缓急先后之序也。」
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