“师曰:热在上焦者,因咳为肺痿。热在中焦者,为腹坚。热在下焦者,则尿血,或为淋闷不通。大肠有寒者,多鹜溏;有热者,便肠垢。小肠有寒者,其人下重,便脓血;有热者,必痔。”
名家注解

徐忠可曰:「肺痿因于汗多,或消渴,或呕吐,或便闭,皆从重亡津液得之。然亡津液则无不热,热则咳,咳久则肺痿矣,故曰:『上焦有热,久咳成肺痿。』中焦者,脾胃所主也。气和则胃调脾健,热则气结而为消渴,虽水不能止。血结而为便硬,虽攻不能下,皆坚之属也。下焦属阴,荣所主也,热则血不能归经,因尿而血出,气使之也,然此但热耳。若热而加以气燥,小便滴沥而不利,则为淋,加以血枯,大便坚闭而不通,则为闭。皆以热为主。鹜即鸭也。鸭之为物,一生无干粪,必水屑相杂。大肠为传导之官,变化出焉,有寒则化气不暖而水谷不分,故杂出滓水如鹜溏也。肠垢者,如猪肠中刮出之垢,即俗所谓便脓。人之肠必有垢,不热则元气为主,故传导如常,垢随便减,有热则元气消而滞,故便肠垢,言其色恶而臭秽也。小肠受盛之官,化物出焉,与心火为表里,挟火以济阴而阴不滞,挟气以化血而血归经,有寒则气不通而下重,血无主气而妄行矣。直肠者,大肠之头也,门为肛。小肠有热则大肠传导其热而气结于肛门,故痔。痔者,滞其小肠之热于此也。」

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