卒，暴也。眩，目昏运也。仆，偃倒也。困，瘁也。苦，患也。

《金鉴》曰：「脉者，人之根本也，脉病人不病者，谓外形不病而见真脏病脉，其内本已绝，虽生犹死，不过尸居余气耳，故曰行尸也。余气者，未尽五脏生旺之余气也。若旺气一退，即卒然眩仆不识人而死矣，若良工早察于旺气未退之先而图之，未必无所补也。人病脉不病，谓外形羸瘦似病，其脉自和，以根本尚固，不过谷气不充，名曰内虚，虽困无害；胃气复，谷气充，自然实矣。谷神，即谷气也。」

张令韶曰：「谷神，乃水谷所化之神，人赖此以资生也。内虚食少，谷气不充，即无谷神矣。故曰无害。若无本然之胃神，安得谓之无害欤？」