名家注解

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张隐庵曰：「此承上文，言伤寒一日，太阳受之，传则或入于阳，或入于阴。若二三日而不见阳明、少阳之证者，病气只在太阳，为不传也。」

《金鉴》曰：「伤寒二日，阳明受之，三日，少阳受之，此其常也。若二三日，阳明证之不恶寒，反恶热，身热，心烦，口渴，不眠等证，与少阳证之寒热往来，胸胁满，喜呕，口苦，耳聋等证不见者，此为太阳邪轻热微，不传阳明少阳也。」

戴元礼曰：「伤寒先犯太阳，以次而传，此特言其概耳，然其中变证不一，有发于阳，即少阴受之者。有爽食伤寒，食动脾，脾太阴之经，一得病即腹满痛者。亦有初得病径犯阳明，不皆始于太阳也。」

方中行曰：「不传有二：一则不传而遂自愈，一则不传而尤或不解。若阳明少阳虽不见，太阳亦不解，则始终太阳者有之。余经同推，要皆以脉证所见为准，若只蒙胧拘拘数日以论经，则去道远矣。」

张令韶曰：「此二节，一论阴阳表里之气相传，一论六经之气相传。」