刘昆湘曰：「此正示阳旦之证治也。阳旦之证虽发热有汗，而不似阳明外证潮热之甚，故曰：『发热不潮。』潮者，湿之意，形容发热有汗，时时不干。潮热，即蒸蒸发热之谓。汗出，咽干者，阴虚而荣气外泄，令胃津不能上布。昏睡不安者，血虚生燥，心气浮越之候。夜半反静者，昼则卫气行阳，夜则卫气行阴，夜半而阴生阳潜，病气得天时之助，和其偏胜故也。治宜地黄半夏牡蛎酸枣仁汤主之。地黄滋水以养肝，半夏通液而降胃，枣仁、牡蛎敛精气以安神魂，除虚烦而定惊悸。若加口渴，烦躁，小便赤，谵语者，此胆胃俱热，气血之两燔也，治宜竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤主之。竹叶、石膏双清肺胃以解肌热，黄芩泻肝阳之上犯，泽泻导心火以下行，半夏降胃逆，甘草和中府。病因由血热并气，故清气即所以清荣也。」

黄竹斋按：此节阳旦病，其证候与前节不符。《金匮要略》妇人病篇云：「产后风续之，数十日不解，头微痛，恶寒，时时有热，心下闷，干呕，汗出。虽久，阳旦证续在耳，可与阳旦汤。」原注即桂枝汤。《脉经》九引此云方在伤寒中，桂枝是也。《千金方》卷九，阳旦汤治伤寒中风，脉浮，发热往来，汗出，恶风，头项强，鼻鸣，干呕，桂枝汤主之，即桂枝汤五味，以泉水一斗，煮取四升，分服一升，日三。如汗者，去桂枝，加附子一枚。庞氏、成氏皆谓阳旦即桂枝汤之别名，皆与此节不同，俟夫知者辨焉。