“脉,浮者在前,其病在表;浮者在后,其病在里。假令濡而上鱼际者,宗气泄也;孤而下尺中者,精不藏也;若乍高乍卑,乍升乍坠,为难治。”
魏念庭曰:「凡人脉左右三部九候,以相配停匀为无病之脉,若独见一脉异于他脉,则病脉也。然独见之脉多端,试以浮先言之。师曰:『病人脉,浮者在前』,寸部之脉;『浮者在后』,尺部之脉也。寸部得浮,上以候上,其病必在表,为天气外感之证也;尺部得浮,下以候下,其病必在里,为人气内伤之证也。」
徐忠可曰:「以前后分浮脉之阴阳,而定表里,此仲景创论也。鱼际在手大指本节后内侧散脉中。宗气者,十二经脉君主之官心藏,原动力也。」泄,犹脱也。
《素问》平人气象论:「胃之大络,名曰虚里,贯膈络肺出于左乳下,其动应衣脉宗气也。」又云:「乳之下其动应衣,宗气泄也。」仲景候之鱼际,亦创论也。脉独见于尺中,乃孤阴无阳之候,故曰精不藏也。乍,忽也。若脉忽高忽卑、忽升忽坠,是阴阳之气错乱,五脏之气不平已极,故为难治。
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