汪苓友曰：「伤寒三日者，即《素问》相传日数。邪在少阳，原呕而不能食。今反能食而不呕，可征里气之和而少阳之邪自解也。既里和而少阳邪解，则其不传三阴，断断可必，故云：『三阴不受邪也。』」

柯韵伯曰：「三阴受邪病为在里，故邪入太阴则腹满而吐，食不下。邪入少阴，欲吐不吐，邪入厥阴，饥而不欲食，食则吐蛔。所以然者，邪自阴经入脏，脏气实而不能容，则流于腑。腑者，胃也。入胃则无所复传，故三阴受邪已入于腑者可下也。若胃阳有余，则能食不呕，可预知三阴之不受邪矣。」

陈修园曰：「此言少阳亦有以次而传，与上文互相发明，此当与太阳篇『至七日以上自愈者，以行其经尽』合看，则传经了然。」

喻嘉言曰：「能食不呕，与胃和则愈之义互发。」