成无己曰：「病有劳复，有食复。伤寒新差，血气未平，余热未尽，早作劳动，病者，名曰劳复。病热少愈，而强食之，热有所藏，因其谷气留搏，两阳相合而病者，名曰食复。劳复，则热气淫越，与枳实栀子豉汤以解之，食复，则胃有宿积，加大黄以下之。」

王肯堂曰：「伤寒之邪自外入，劳复之邪自内发。」

陈修园曰：「此言新差后有劳复、食复之证也。劳复者，病后无大劳，如因言语思虑、梳澡迎送之类，复生余热也。食复者，《内经》所谓多食则复，食肉则遗是也。若犯房而复者，名女劳感，华元化谓为必死，愚随证以大剂调入烧褌散救之。」

《总病论》：「新差，强人足两月，虚弱人足百日，则无复病矣。」