味辛，温。主风寒，咳逆，邪气，温中，金创，破症坚，积聚，血瘕，寒温，踒躄，拘挛，脚痛不能行步。生山谷。
《吴普》曰：附子一名莨；神农辛，岐伯雷公甘有毒，李氏苦有毒；大温，或生广汉，八月采，皮黑肥白。《名医》曰：生犍为及广汉东，月采为附子，春采为乌头。《范子计然》云：附子出蜀武都中，白色者善。
凡使，先须细认，勿误用。有乌头、乌喙、天雄、侧子、木鳖子。乌头少有茎苗，长身乌黑，少有尖。乌喙皮上苍，有大豆许者，孕八九个，周围底陷，黑如乌铁，宜于文武火中炮，令皴坼，即劈破用。天雄身全矮，无尖，周匝四面有附，孕十一个，皮苍色即是天雄，宜炮皴拆后，去皮尖底用。不然，阴制用并得。侧子只是附子傍有小颗附子，如枣核者是，宜生用，治风疹神妙。木鳖子，只是诸喙、附、雄、乌、侧中毗槵者，号曰木鳖子，不人药中用，若服，令人丧目。
若附子底平，有九角，如铁色，一个个重一两，即是气全，堪用。夫修事十两，于文武火中炮令皴坼者去之，用刀刮上孕子，并去底尖，微细劈破，于屋下午地上掘一坑，可深一尺，安于中一宿，至明取出，焙干用。夫欲炮者，灰火勿用杂木火，只用柳木最妙。若阴制使，即生去尖皮底了，薄切，用东流水并黑豆浸五日夜，然后漉出，于日中晒令干用。凡使，须阴制去皮尖了，每十两，用生乌豆五两，东流水六升。
附子味辛，甘。温，大热。有大毒。主风寒，咳逆邪气，温中，金疮，破癥坚积聚血瘕。寒湿踒躄，拘挛膝痛，脚疼冷弱，不能行步。腰脊风寒，心腹冷痛，霍乱转筋，下利赤白。坚肌骨，强阴，又堕胎。为百药长。
生犍为山谷及广汉。冬月采为附子，春采为乌头。
地胆为之使，恶蜈蚣，畏防风、黑豆、甘草、黄芪、人参、乌韭。
陶隐居云：附子，以八月上旬采，八角者良。凡用三建，皆热灰微炮令拆，勿过焦，惟姜附汤生用之。俗方每用附子，皆须甘草、人参、生姜相配者，正制其毒故也。
陈藏器云：附子，无八角，陶强名之。古方多用八角附子，市人所货，亦八角为名。
乌头、乌喙，生朗陵山谷；天雄，生少室山谷；附子、侧子，生犍为山谷及广汉，今并出蜀土。然四品都是一种所产，其种出于龙州。种之法：冬至前，先将肥腴陆田耕五七遍，以猪粪粪之，然后布种，逐月耘籽，至次年八月后方成。其苗高三四尺以来，茎作四棱，叶如艾，花紫碧色，作穗，实小紫黑色，如桑椹。本只种附子一物，至成熟后有此四物，收时仍一处造酿方成。
酿之法：先于六月内，踏造大、小麦曲，至收采前半月，预先用大麦煮成粥，后将上件曲造醋，候热淋，去糟。其醋不用太酸，酸则以水解之。便将所收附子等去根须，于新洁瓮内淹浸七日，每日搅一遍，日足捞出，以弥疏筛摊之，令生白衣。后向慢风，日中晒之百十日，以透干为度。若猛日晒，则皱而皮不附肉。
其长三二寸者，为天雄，割削附子傍尖芽角为侧子，附子之绝小者亦名为侧子。元种者，母为乌头，其余大小者皆为附子，以八角者为上。如方药要用，须炮令裂，去皮脐使之。
绵州彰明县多种之，惟赤水一乡者最佳。然收采时月与《本经》所说不同，盖今时所种如此。其内地所出者，与此殊别，今亦稀用。
谨按：《本经》冬采为附子，春采为乌头。而《广雅》云：奚毒，附子也。一岁为萴（与侧同）子，二岁为乌喙，三岁为附子，四岁为乌头，五岁为天雄。今一年种之，便有此五物，岂今人种莳之法，用力倍至，故尔繁盛也。虽然，药力当缓于岁久者耳。
崔氏治寒疝心腹胁引痛，诸药不可近者，蜜煎乌头主之。以乌头五枚大者，去芒角及皮，四破，以白蜜一斤，煎令透润，取出焙干，捣筛，又以熟蜜丸，冷盐汤吞二十丸如梧子，永除。又法：用煎乌头蜜汁，以桂枝汤五合解之。饮三合不知，加五合，其知者如醉，以为中病。
《续传信方》：治阴毒伤寒，烦躁，迷闷不主悟人。急者用大附子一个，可半两者，立劈作四片，生姜一大块，立劈作三片，如中指长，糯米一撮，三味以水一升，煎取六合，去滓，如人体温，顿服，厚衣覆之。或汗出，或不出，候心神定，即别服水解散、太白通关散之类。不得与冷水。如渴，更将滓煎与吃。今人多用有效，故详著之。
味辛，性大热。为补助元阳之主药，其力能升能降，能内达能外散，凡凝寒锢冷之结于脏腑、着于筋骨、痹于经络血脉者，皆能开之，通之。而温通之中，又大具收敛之力①，故治汗多亡阳（汗多有亡阳亡阴之殊，亡阳者身凉，亡阴者身热，临证时当审辨。凉亡阳者，宜附子与萸肉、人参并用；热亡阴者，宜生地与萸肉、人参并用），肠冷泄泻，下焦阳虚阴走，精寒自遗，论者谓善补命门相火，而服之能使心脉跳动加速，是于君相二火皆能大有补益也。
种附子于地，其当年旁生者为附子，其原种之附子则成乌头矣。乌头之热力减于附子，而宣通之力较优，故《金匮》治历节风有乌头汤；治心痛彻背、背痛彻心有乌头赤石脂丸，治寒疝有乌头煎、乌头桂枝汤等方。
若种后不旁生附子，惟原种之本长大，若蒜之独头无瓣者，名谓天雄，为其力不旁溢，故其温补力更大而独能称雄也。今药局中所鬻之乌附子，其片大而且圆者即是天雄，而其黑色较寻常附子稍重，盖因其力大而色亦稍变也。附子、乌头、天雄，皆反半夏②。
①似是收敛之力，实是阳气回、人体自能收敛亡阳之汗。②附子半夏并不相反，如经方有附子粳米汤。
