味甘，温。主咳逆，上气，腹中雷鸣，喉痹，下气，产乳，金创，寒心，奔豚。生川谷。
《名医》曰：生晋山。
凡使，须以沸汤浸少时，去皮膜，去尖，擘作两片，用白火石并乌豆、杏仁三件于锅子中，下东流水煮，从巳至午。其杏仁色褐黄则去尖。然用，每修一斤，用白火石一斤，乌豆三合，水旋添，勿令阙，免反血为妙也。
主热风头痛。又，烧令烟尽，去皮，以乱发裹之，咬于所患齿下，其痛便止。熏诸虫出并去风，便瘥。重者不过再服。
杏核仁：味甘、苦，温、冷利，有毒。主咳逆上气，雷鸣，喉痹，下气，产乳，金疮，寒心，奔豚，惊痫，心下烦热，风气去来，时行头痛，解肌，消心下急，杀狗毒。
五月采之。其两仁者杀人，可以毒狗。
花：味苦，无毒。主补不足，女子伤中，寒热痹，厥逆。
实：味酸，不可多食，伤筋骨。生晋山川谷。
得火良，恶黄芩、黄芪、葛根，解锡毒，畏襄草。
陶隐居云：处处有，药中多用之，汤浸去尖、皮，熬令黄。
臣禹锡等谨按《药性论》云：杏仁，能治腹痹不通，发汗，主温病，治心下急满痛，除心腹烦闷，疗肺气咳嗽，上气喘促，入天门冬煎，润心肺，可和酪作汤，益润声气，宿即动冷气。
孟诜云：杏，热。面皯者取仁，去皮，捣和鸡子白，夜卧涂面，明早以暖清酒洗之。人患卒哑，取杏仁三分，去皮、尖熬，别杵桂一分，和如泥，取李核大绵裹含，细细咽之，日五夜三。谨按：心腹中结伏气，杏仁、橘皮、桂心、诃黎勒皮为丸。空心服三十丸。无忌。又烧令烟尽，研如泥，绵裹，内女人阴中，治虫疽。
陈藏器云：杏仁，本功外，杀虫，烧令烟未尽，细研如脂，物裹内𧏾齿孔中。亦主产门中虫疮痒不可忍者，去人及诸畜疮，中风。取仁去皮，熬令赤，和桂末，研如泥，绵裹如指大，含之，利喉咽，去喉痹，痰唾，咳嗽，喉中热结生疮。杏酪，浓煎如膏服之，润五脏，去痰嗽。生熟吃俱得，半生半熟杀人。
《日华子》云：杏，热，有毒。不可多食，伤神。
杏核仁，生晋川山谷，今处处有之。其实亦数种，黄而圆者名金杏。相传云：种出济南郡之分流山，彼人谓之汉帝杏，今近都多种之，熟最早。其扁而青黄者名木杏，味酢，不及金杏。杏子入药，今以东来者为胜，仍用家园种者，山杏不堪入药。五月采，破核去双仁者。
古方有单服。杏仁修治如法，自朝蒸之至午而止，便以慢火微烘，至七日乃收贮之。每旦腹空时，不约多少，任意啖之，积久不止，驻颜延年，云是夏姬法。然杏仁能使人血溢，少误之必出血不已，或至委顿，故近人少有服者。
又有杏酥法：主风虚，除百病。捣烂杏仁一石，以好酒二石，研滤取汁一石五斗，入白蜜一斗五升，搅匀，封于新瓮中，勿泄气，三十日看酒上酥出即掠取，内瓷器中贮之，取其酒滓，团如梨大，置空屋中，作格安之。候成饴脯状，旦服一枚，以前酒下，其酒任性饮之。杏花，干之亦入药。杏枝，主堕伤。取一握，水一大升煮半，下酒三合，分再服，大效。其实不可多食，伤神，损筋骨。
《刘禹锡传信方》：治嗽补肺丸。杏仁二大升，山者不中，拣却双仁及陈臭，以童子小便一斗浸之，春夏七日，秋冬二七日，并皮、尖，于砂盆子中研细滤取汁，煮令鱼眼沸，候软如面糊即成。仍时以柳篦搅，勿令著底，后即以马尾罗或粗布下之。日曝通丸即丸，服之时食前后总须服三十丸、五十丸。任意茶、酒下。忌白水粥，只是为米泔耳。自初浸至成，当以纸盖之，以畏尘土也。如无马尾罗，即以粗布袋下之，如取枣穰法。
杏核仁，犬伤人，量所伤大小，烂嚼沃破处，以帛系定，至瘥，无苦。
又，汤去皮，研一升，以水一升半，翻复绞取稠汁，入生蜜四两，甘草一茎约一钱，银石器中，熳火熬成稀膏，瓷器盛。食后、夜卧，入少酥，沸汤点一匙匕服，治肺燥喘热，大肠秘，润泽五脏。如无上证，更入盐点，尤佳。
杏实，《本经》别无治疗，《日华子》言多食伤神。有数种皆热，小儿尤不可食，多致疮痈及上膈热。晒蓄为干果，其深赭色，核大而褊者为金杏。此等须接，其他皆不逮也。如山杏辈，只可收仁。又有白杏，至熟色青白或微黄，其味甘淡而不酸。
《孙真人方》：杏，味苦，心病宜服。杏核仁，伤筋损神，其仁作汤，如白沫不解，食之令气壅身热。
《修真秘旨》：杏，不用多食，令人目盲。服杏仁者，往往二三年或泻或脐中出物，皆不可治。
《左慈秘诀》：杏金丹，本出浑皇子，亦名草金丹方。服之寿二千二百年不死。只是以杏仁成丹，轻重如金，软而可食，因此立名。从三皇后，有得法者服之，无有不得力。奚仲、吕望、彭祖皆炼之。彭祖曰：宁可见此方，不用封王；宁可见此药，不用封侯。老子曰：草金丹是众仙秘要，服皆得力。只为作之者难，世俗之人，皆不信有神验，将圣人妄说作之者，不肯精心洁净，浪有恶物触犯，药即不成，徒劳损废，又何益矣。其造，不得盲聋喑哑、大病及恶心人、女人、小人知见，丹亦不成，丹成无忌。只是夏姬服之，寿年七百乃仙去。炼草金丹法：从寅月修，杏树人罕到者良。又似寅月鑺㔉树下地间，图阳气通畅。至二月草生，以锄除草，恐损地力。至三月，离树五步作畦垅，淘成，拟引天之暴雨，以须远栽棘遍栏，勿使人迹、畜兽践踏，只亢旱即泉源水洒润其树下。初春有霜雪，即树下烧火以救之，恐损花苞萼。至五月杏熟，收取当月旬内自落者，去核取仁六斗，以热汤退皮，去双仁，取南流水三石和研，取汁两石八斗，去滓，并小美者亦得。取新铁釜受三石以来，作灶须具五岳三台形，用朱砂图画之，其灶通四脚，去地五寸，着镣不得绝稠，恐下灰不得。其釜用酥三斤，以糠火及炭然釜少少磨，三斤酥尽，即内汁釜中。釜上安盆，盆上钻孔，用筝弦悬车辖至釜底，其孔以纸缠塞，勿令泄气。初着糠火并干牛粪火，一日三动车辖，以衮其汁。五日有露液生，十日白霜起，又三日白霜尽，即金花出，若见此候，即知丹霜成。开盆用炭火炙干，以雄鸡翎扫取，以枣肉和为丸，如梧桐子大。釜中独角成者为上，其釜口次也，丹滓亦能治冷疾。服丹法：如人吃一斗酒醉，即吃五升；吃一升者只吃半升。下药取满日，空心暖酒服三丸。至七日，宿疾除，愈声喑、盲、挛跛、疝气、野鸡、瘿气、风痫、炫气、疮肿，万病皆除。愈头白却黑，齿落更生。张先师云：二两为一剂，一剂延八十年，两剂延二百四十年，三剂通灵不死。若为天仙一万年，永忌房室；若为地仙五千年，三年忌房室；若为人仙一千五百年，百日忌房室。陈居士上表，十月以后，泥炉造为雷息之时，亦不用车马轰阗声。何以十月造？天雷二月起，八月息。初造丹时，祭五岳、神仙地祗，亦取童子看火候。二十四气，五星五行，阴阳十二时，取此气候用火，丹乃成矣。圣所服皆致长生久寿，世人不能常服，或言此药无效。若精心确志，必就神仙长年矣。
