“师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时。夏月盛热,欲着复衣;冬月盛寒,欲裸其身。所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热。此医发其汗使阳气微,又大下之令阴气弱。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲着复衣;十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。”
名家注解

成无己曰:「微为亡阳,涩则无血。不当汗而强与汗之者,令阳气微,阴气上入阳中,则恶寒,故曰:『阳微则恶寒。』不当下而强与下之者,令阴气弱,阳气下陷入阴中,则发热,故曰:『阴弱则发热。』气为阳,血为阴,阳脉以候气,阴脉以候血,阴脉迟涩,为荣血不足,故知亡血。经曰:『尺脉迟者,不可发汗,以荣气不足,血少故也。』」

张令韶曰:「夫血有淡渗皮毛、充肤热肉之血,有流行经络、荣周肠胃之血。阴血虚少则脉微涩,然其本病,乃医汗下失宜之病也。汗之则皮肤之血亡,下之则肠胃之血亡,亡于外则恶寒,亡于内则发热,寒热相继,无休止时也。夏月盛热之时欲着复衣,寒之极矣。冬月盛寒之时欲裸其身,热之极矣。又申言所以恶寒发热者,乃阴虚阳无所附,阳微阴弱之故也。其所以阳微阴弱者,又医汗下之故也。五月一阴生,阳在外而阴在内,故欲着复衣。十一月一阳生,阴在外而阳在内,故欲裸其身。独言胃中虚冷、胃中烦热者,四时以胃气为本也。又言六脉微涩,其人亡血,复阴脉迟涩,其亡血更可知矣。」

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