张令韶曰：「少阴为气血生始之源，脉不至，必肾之真气微而精血少也。真气不足，则虚奔之气反促迫而上入于胸膈矣。宗气反聚者，不能贯膈络肺出于左乳下，而反聚于胸膈矣。此不当上而上者也。精血少则血不能流行于经脉，而反结于心下，阳气不得上行而反退归于阴股，阳入于阴，与阴相动，此不当下而下者也。上者自上，下者自下，上下之气血不相顺接，故令身不仁。其形若尸，故曰：『此为尸厥。』期门者，肝之募。巨阙者，心之募。刺之以启其退下之阳，遏其奔上之气，上下通而气血和矣。」

成无己曰：「尸厥者，为其从厥而生，形无所知，其状若尸，故名尸厥。不仁者，言不柔和也，为寒热痛痒俱不觉知者也。阳气外不为使，内不得通，荣卫俱不能行，身体不仁，状若尸也。《内经》曰：『厥气上行，满脉去形。』刺期门者以通心下结血，刺巨阙者以行胸中宗气，血气流通，厥气退则苏矣。」

黄坤载曰：「《史记》扁鹊传之虢太子病尸厥，即此。」

黄竹斋按：期门二穴，属足厥阴经，在第二肋端上直两乳，肥人刺入二寸，瘦人刺入一寸半。巨阙一穴，任脉气所发，在鸠尾下一寸，刺入一寸六分，留七呼。