“十五日得一气,于四时之中,一时有六气,四六名为二十四气。然气候亦有应至仍不至,或有未应至而至者,或有至而太过者,皆成病气也。但天地动静,阴阳鼓击者,各正一气耳。”
成无己曰:「节气十二,中气十二,共二十四。《内经》曰:『五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁。』《金匮要略》曰:『有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太过,何故也?师曰:冬至之后,甲子夜半,少阳起。少阳之时,阳始生,天得温和,以未得甲子,天因温和,此为未至而至也。以得甲子,而天未温和,此为至而至也。以得甲子,而天大寒不解,此为至而不去也。以得甲子,而天温如盛夏五六月时,此为至而太过也。』《内经》曰:『至而和则平,至而甚则病,至而反者病,至而不至者病,未至而至者病。』即是观之,脱漏『或有至而不去』此一句明矣。《内经》曰:『阴阳者,天地之道。清阳为天,动而不息。浊阴为地,静而不移。』天地阴阳之气,鼓击而生,春夏秋冬,寒热温凉,各正一气也。」
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