“夫阳盛阴虚①,汗之则死,下之则愈;阳虚阴盛②,汗之则愈,下之则死。如是,则神丹安可以误发,甘遂何可以妄攻?虚盛之治③,相背千里,吉凶之机,应若影响,岂容易哉!况桂枝下咽,阳盛即毙④;承气入胃,阴盛以亡⑤,死生之要,在乎须臾,视身之尽,不暇计日。此阴阳虚实之交错,其候至微,发汗吐下之相反,其祸至速。而医术浅狭,懵然不知病源,为治乃误,使病者殒殁,自谓其分,至令冤魂塞于冥路,死尸盈于旷野。仁者鉴此,岂不痛欤!”
①“阳盛阴虚”:《外台》作“表和里病”。②“阳虚阴盛”:《外台》作“里和表病”。③“虚盛之治”:《外台》作“表里之治”。④“阳盛即毙”:《外台》作“表和则毙”。⑤“阴盛以亡”:《外台》作“里平以亡”。
名家注解

成无己曰:「表为阳,里为阴。阴虚者,阳必凑之,阳盛之邪,乘其里虚而入于腑者,为阳盛阴虚也。经曰:『尺脉弱,名曰阴不足。阳气下陷入阴中,则发热』者是矣。下之,除其内热而愈。若反汗之,则竭其津液而死。阴脉不足,阳往从之,阳脉不足,阴往乘之。阴邪乘其表虚,客于荣卫之中者,为阳虚阴盛也。经曰:『假令寸口脉微,名曰阳不足。阴气上入阳中,则洒浙恶寒』者是矣。汗之,散其表寒则愈。若反下之,则脱其正气而死。经曰:『本发汗而复下之,此为逆也。本先下之,而反汗之为逆。』神丹者,发汗之药也。甘遂者,下药也。若汗下当则吉,汗下不当则凶,其应如影随形,如响应声。桂枝汤者,发汗药也。承气汤者,下药也。《金匮玉函》曰:『不当汗而强与汗之者,令人夺其津液,枯槁而死。不当下而强与下之者,令人开肠洞泄,便溺不禁而死。』投汤不当,则灾祸立见,岂暇计其日数哉。」

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