“四损经气绝,五损腑气绝,六损脏气绝。真气不行于经,曰经气绝;不行于腑,曰腑气绝;不行于脏,曰脏气绝。经气绝则四肢不举,腑气绝则不省人事,脏气绝则一身尽冷。”
一呼一吸是为一息。
《素问》平人气象论:「人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息脉五动,闰以太息,命曰平人。」平人者,不病也。常以不病调病人,医不病,故为病人平息以调之为法。人一呼脉一动,一吸脉一动,曰少气。
《难经》云:「一呼一至曰离经,二呼一至曰夺精,三呼一至曰死,四呼一至曰命绝,此损之脉也。」又曰:「一呼一至,一吸一至,名曰损,人虽能行,犹当着床,所以然者,血气皆不足故也。再呼一至,再吸一至,名曰无魂。无魂者,当死也。人虽能行,名曰行尸。」是四损、五损、六损皆不可治之死脉。所谓经、腑、脏气绝者,非以诊病之浅深,所以验气绝之先后也。
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