刘昆湘曰：「热邪为病，有自外至者，或由天时之加，或由地气之感，或温室炉火过暖，皆可病热，此外至之因也。有自内生者，或嗜热中之物，或过服温燥之品，以及导引失宜，喜怒无节。腑脏气有偏盛，皆可使人病热，此内生之因也。外至之热，或自外移内，或自下移上，或始为痤痱终变疮疡，或始起溺涩，后传目赤，随经脉之上下表里，干移无定。若内生之热，则以脏腑之用各有所偏，物性之殊，久而增气，故病则随体秉多热之经而发有定处，治当辨热邪所舍以施治，不可但泻肠胃转伤中府以竭津液。本论所谓：『阳多者热，下之则硬』是也。热邪不循六经传变之序，但外合与内脏相移。五脏各有所合，如热舍于肺，则外发于皮毛。热客皮毛，亦内归于气府，余脏皆同此例，故曰：『舍于所合。』热邪为病，虽身热必不恶寒，大与温病相似，而实则根本异源。盖温病之热源于伏气，传经化热，始自外寒，皆与热病证治相隔霄壤。此义人多不晓，或将温认热，或误热为寒，方治一差，则苦寒反生热化之虞，小汗可致谵狂之变，乃数十年来温热传经混为一体，如此杀人莫可穷极。师乃详为条记，传示后贤，当可以启举世之昏迷，拯人命于冰谷矣。」