“太阳病,初服桂枝汤,反烦、不解者,先刺风府、风池,却与桂枝汤①。”
①此处宋本与湘古本有“则愈”。
名家注解

柯韵伯曰:「此条治中风之变,桂枝汤煮取三升,初服者,先服一升也。却与者,尽其二升也。热郁于心胸者,谓之烦。发于皮肉者,谓之热。以外感之风邪重,内之阳气亦重,风邪本自项入,必刺风池、风府,疏通来路以出其邪,仍与桂枝汤以和荣卫。《内经》曰:『表里刺之,服之饮汤。』此法是矣。」

徐灵胎曰:「此非误治,因风邪凝结于太阳之要路,则药力不能流通,故刺之以解其结。盖风邪太甚,不仅在卫而在经,刺之以泄经气。」

方中行曰:「烦字从「火」从「页」。《说文》:「页,头也。」然则烦者,热闷而头痛之谓也。邪欲出而与正分争,作汗之兆也。」

黄竹斋按:中篇云:「欲自解者必当先烦,乃有汗而解。何以知之,脉浮故也。」是此节之烦,为太阳病欲解之烦,与前第四节传里之躁烦不同,当从脉浮或数急辨之。

《甲乙经》:「风府一名舌本,在项上入发际一寸。大筋内宛宛中,疾言其肉立起,言休其肉立下。督脉阳维之会,禁不可灸,灸之令人喑。刺入四分,留三呼。风池在颞颥后发际陷者中,足少阳阳维之会,刺入三分,留三呼。」

黄竹斋按:风池在足太阳经天柱穴之外,风府在天柱穴之内,所谓表里刺之是也。

《针灸资生经》:「岐伯曰:『巨阳者,诸阳之属也。』其脉连于风府,故为诸阳主气也。然则风府者,固伤寒所自始也,北人皆以毛裹之,南人怯弱者,亦以帛护其项。」

公众号
公众号二维码

微信扫一扫关注公众号

公众号二维码

微信扫一扫关注公众号