名家注解

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程郊倩曰：「太阳病先下之而不愈，阴液先亡矣。因复发汁，荣从卫泄，阳津亦耗，以此表里两虚。虽无邪气扰乱，而虚阳戴上，无津液之升以和之，所以怫郁而致冒。冒者，清阳不彻，昏蔽于头目也。必得汗出津液到，而怫郁始去。所以然者，汗出表和故也。汗者，阳气之所酿，汗出知阳气复于表，故愈。则非用发表之剂，而和表之剂可知。里未和者，阳气虽返于内，阴气尚未滋而复。盖大便由溏而燥，由燥而硬，至此不得不斟酌下之，以助津液矣。和表药，桂枝加附子汤，或大建中汤类也。汗出亦是得汗，非发汗也。」

成无己曰：「冒者，郁也。下之则里虚而亡血，汗之则表虚而亡阳，表里俱虚，寒气怫郁，其人因致冒。《金匮要略》曰：『亡血复汗，寒多故令郁冒。』汗出则怫郁之邪得解则冒愈。又曰：『冒家欲解必大汗出。』汗出表和而里未和者，然后复下之。」

陈亮师曰：「有邪盛而冒者，太阳少阳并病，眩冒是也。有虚脱而冒者，少阴病下利止，而时时自冒是也。此节之冒不若并病之实，亦不若少阴之危，由表里俱虚，故邪覆于表而不散，气郁于里而难伸。但用轻解之法，则汗出而表邪自去矣。」

《明理论》：「冒为昏冒而神不清，世为之昏迷者是也。」

王肯堂曰：「《说文》：『冒字从曰、从目。』曰即小儿及蛮夷头衣也。此致冒者，谓若物蒙蔽其目也，是昏迷之义。」

《总病论》：「人将大汗必冒昧者，若旱久天将时雨，六合皆至昏昧。雨降之后，草木皆苏，庶物明净。《玉册》所谓换阳之吉证也。」