刘昆湘曰：「发热，啬啬恶寒者，太阳伤寒之外证也。加大渴欲饮水，似已转属阳明。但转阳明则胃阳自盛，法当消水，今饮水而腹满者，乃胃弱水停，中见太阴之证，且转阳明当太阳已罢，今发热恶寒表证仍在，益知非阳明也。伤寒恶寒外当无汗，今乃自汗出，汗出者表寒当解，今复外恶寒。综上诸证，即非传经之邪，亦异合并之例，更参脉象，寸口浮而涩者，表有风而里了湿，关上弦急者，肝脉之效象也。平脉辨证，当为肝邪乘肺之候。肝热灼肺，故肺燥而大渴，渴暴多饮，因水停而腹满，此亦肝气实而肺脾两虚之候。独谓之乘肺者，以脾病腹满由于多饮，多饮由于肺燥，肺燥由于肝乘故也。用针法则但泻经热，不伤中腑。假令汤液施治，宜补脾肺以泻肝实。」

顾尚之曰：「肺主皮毛，肝火乘之则为寒热而大渴，其腹满者，由饮水多而肺不能通调水道，下输膀恍也。平脉篇：『木行乘金，名曰横。』」

成无己曰：「刺期门以泻肝之盛气。肝肺气平，水散而津液得通，外自作汗出，内为小便不利而解也。」

章虚谷曰：「以上两条皆外邪而兼内脏之病，酷似阳明实证，最易误认，必当详审细辨也。」