“病人脉数,数为热,当消谷,今引食而反吐者①,此以发汗,令阳气微、膈气虚,脉乃数也。数为客热,故不能消谷,以胃中虚冷,故吐也。”
①“当消谷,今引食而反吐者”:涪古本作“当消谷引饮,而反吐者”。
钱天来曰:「此条之义盖以发热汗自出之中风,而又误发其汗,致令卫外之阳与胃之阳气皆微,膈间之宗气大虚,故虚阳浮动而脉乃数也。若胃脘之阳气盛,则能消谷引食矣。然此数非胃中之热气盛而数也,乃误汗之后阳气衰微,膈气突虚,其外越之虚阳所致也。以其非胃脘之真阳,故为客热。其所以不能消谷者,以胃中虚冷,非惟不能消谷,抑且不能容纳,故吐也。」
张子和曰:「此节言当察理而消息其虚实,不是据脉而论证。盖未发汗而脉浮数者,胃气实,发汗后而脉浮数,是胃气虚。」
张令韶曰:「上二节之吐,言以吐而致吐。此节之吐,言不以吐而致吐也。」
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