张令韶曰：「此言汗下亡其津液，而成燥结胸之证也。太阳病，重发汗而复下之，则津液亡矣。津液亡于下，故不大便五六日。津液亡于上，故舌上燥而渴。阳明之上，燥气治之。日晡所小有潮热者，微动阳明燥金之气也。太阳之气不能从胸以外出，故从心下至少腹硬满而痛不可近也。痛不可近，非阳明承气之证，乃结胸大陷胸之证也。」

喻嘉言曰：「不大便，燥渴，日晡潮热，少腹硬满，证与阳明颇同，但小有潮热，则不似阳明大热。从心下至少腹，手不可近。则阳明又不似此大痛，因是辨其为太阳结胸，兼阳明内实也。缘误汗，复误下，重伤津液，不大便而燥渴潮热，虽太阳阳明亦属下证。但痰饮内结，必用陷胸汤。由胸胁以及胃肠，荡涤无余。若但下肠胃结热，反遗胸上痰饮，则非法矣。」

钱天来曰：「日晡，未申之时也。所者，即书云多历年所之所也。」

《伤寒辑义》：「舌上燥干而渴，与脏结之舌上滑白，大分别处。」