刘昆湘曰：「此示阳明经证亦有中风伤寒之辨。曰阳明中风者，言胃家本燥，外中于风。口苦咽干，证类少阳。腹满、脉浮而缓，证象太阴。发热、恶风、微喘，证似太阳。所以属阳明者，以胃实、大便难、脉大故也。以无头项、身体强痛，故不属太阳。以无目眩、往来寒热，故不属少阳。以无自利而复能食，故不属太阴。盖以胃气外布三焦，内溉腑脏，胃热浊升，津干燥化，咽路内焦，胆阳受灼，亦可见口苦、咽干之候。胃实而阳明内阖，津焦气阻，亦令腹满而兼微喘。以胃逆令肺失肃降，上迫为喘。但发热恶风，为在表之诊。脉浮而缓，举浮知风邪外鼓，按缓为胃气有余。不言汗出者，以阳明中风，法当无汗，与太阳中风自汗者不同。但宜从少阳阳枢以和表里，自濈然微汗而解，宜小柴胡汤加厚朴、杏仁，和其津液，降其逆气。若误认里实而早下之，则胃阳内陷，转系太阴，必腹满加甚。外邪陷而太阳之气随抑，膀胱无气以化，故小便难也。推此例以隅反，知阳明中风，法当治从少阳。少阴中风，法当从厥阴。太阴中风，法当治从太阳。又为活法中之定法矣。」

王肯堂曰：「发热恶寒，表未解也，而误下之，则亡阴。亡阴则阳无以化，故腹满、小便难也。」许学士云：「宜小柴胡汤。」

程知曰：「此言阳明兼有太阳、少阳表邪，即不可攻也。」

陈修园曰：「此言阳明之气不特与太阴为表里，抑且中合于少阳，外合于太阳也。」