成无己曰：「阳病客热初传入胃，胃热则消谷而欲食。阳明病热为实者，则小便当数，大便当硬，今小便反不利，大便自调者，热气散漫，不为实也。欲食，则胃中谷多。《内经》曰：『食入于阴，长气于阳。』谷多则阳气胜，热消津液则水少。经曰：『水入于经，其血乃成。』水少则阴血弱。《金匮要略》曰：『阴气不通，即骨疼。』其人骨节疼者，阴气不足也。热甚于表者，翕翕发热，热甚于里者，蒸蒸发热，此热气散漫，不专著于表里，故翕翕如有热状。奄，忽也。忽热发狂者，阴不胜阳也。《内经》曰：『阴不胜其阳者，则脉流薄疾，并乃狂。』阳明蕴热为实者，须下之愈。热气散漫，不为实者，必待汗出而愈，故云濈然汗出而解也。水谷之气等者，阴阳气平也。水不胜谷气，是阴不胜阳也。汗出则阳气衰，脉紧则阴气生，阴阳气平，两无偏胜则愈，故云与汗共并，脉紧则愈。」

张隐庵曰：「此言阳明中风也。」

黄竹斋按：阳明病，脉大为病进，汗出则邪退，故脉小则愈。

《素问》阳明脉解篇：「四支者，诸阳之本也。阳盛则四支实，实则能登高也。热盛于身，故弃衣欲走也。阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏，而不欲食，不欲食，故妄走也。」