张令韶曰：「经云：『太阴之上，湿气主之，中见阳明。』是以不得中见之化，则为脏寒之病。中见太过，湿热相并，又为发黄之证。此太阴之有寒有热也。伤寒脉浮而缓，手足自温者，系在太阴，而中见阳明之化者也。阳明之热合太阴之湿，当发身黄，若小便自利者，湿热得以下泄，不能发黄，至七八日，骤得阳热之化，故暴烦。阴湿在内，故下利，然虽下利十余行，必当自止。所以然音，以太阴中见热化，脾家实，仓廪之腐秽当去故也。」

秦皇士曰：「脉浮，阳脉也。脉缓，太阴也。上章以自利不渴，定其太阴寒证下利，此章以脉浮手足自温，定其太阴湿热下利。太阴湿热当发身黄，若小便自利不发黄，至七八日，大便结硬，此外传阳明，湿热变燥而为脾约等证。若不外传，而发暴烦下利，虽每日十余行，湿热去尽，必自止而愈，以脾热腐秽当去者也。同一太阴热邪，以湿热系在太阴下利，则入太阴篇。以外传阳明，湿热变燥，大便干结，则入阳明篇，此千古未白。」