名家注解

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成无己曰：「三焦者，水谷之道路。邪在上焦，则吐而不利。邪在下焦，则利而不吐，邪在中焦，则既吐且利。以饮食不节，寒热不调，清浊相干，阴阳乖隔，遂成霍乱。轻者，止曰吐利。重者，挥霍撩乱，名曰霍乱。」

张令韶曰：「霍者，忽也，谓邪气忽然而至，防备不及，正气为之仓忙错乱也。胃居中土，为万物之所归，故必伤胃，邪气与水谷之气交乱于中，上呕吐而下利也。吐利齐作，正邪纷争，是名霍乱。」

张隐庵曰：「夫以霍乱接于六篇之后者，霍乱为病，从内而外，以证伤寒从外而内也。」

《灵枢》五乱篇：「清气在阴，浊气在阳，荣气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于肠胃，则为霍乱。」

《千金方》：「原夫霍乱之为病也，皆因食饮，非关鬼神。夫饱食肥脍，复餐奶酪，海陆百品，无所不啖，眠卧冷席，多饮寒浆，胃中诸食结而不消，阴阳二气拥而反戾，阳气欲升，阴气欲降，阴阳乖隔，变成吐利，头痛如破，百节如解，遍体诸筋皆为回转。论时虽小，卒病之中，最为可畏。」