徐忠可曰：「此段详风之所以成水，并与黄汗分别之因，谓脉得浮而洪，浮为风是矣，洪乃气之盛也。风气相搏，是风与气两不相下也。其有风稍强者，则风主其病，故侵于血为瘾疹，因火动则痒。然风稍得疏泄，故曰泄风。久则荣气并风而生虫，为痂癞疠风之属，不成水也。若气强则风为气所使，不得泄于皮肤，逆其邪乘阴分以致阴络受伤而为水。难以俯仰者，成水后肿胀之状也。风气无所不到，故身体洪肿。洪肿者，大肿也。汗出则风与气皆泻，故愈。恶风为风家本证，既汗而仍恶风，则当从虚而不当从风，故补注一句曰恶风则虚，而总结之曰：『此为风水。』谓水之成，虽由于气，而实原于风也。其有不恶风者，表无风也，小便通利者，非三阴结也。更口多涎，是水寒之气缠绵上焦也。此唯黄汗之病因汗出而伤水，则内入胸膈，故即别之曰：『上焦有寒，其口多涎，此为黄汗。』不脱前黄汗证中胸满之意也。」

《金鉴》曰：「泄风即今之风燥疮是也。成无己注平脉法云：『痂癞者，眉少发稀，身有干疮而腥臭。』《内经》曰：『脉风成疠。』」