魏念庭曰：「仲景既明五水之专兼，又为明水气附于五脏，而另成一五水之证。盖水邪亦积聚之类也，切近于其处则伏留于是脏，即可以脏而名证。水附于心，则心水也。心经有水，四肢百骸皆可灌注，故身重，气为水邪所阻，故少气。水邪逼处，神魂不安，故不得卧。神明扰乱，故烦而躁。心与小肠表里，从邪随心气下注于小肠、膀胱，故其人阴肿。见此知心经有水，当于心经治之也。」

徐忠可曰：「阴肿即势肿也。」