徐灵胎曰:「头痛发热,桂枝证仍在也。以其无汗,则不宜更用桂枝。心下满,则用白术。小便不利,则用茯苓。此证乃亡津液而有停饮者也。此方专于利小便也。」
唐容川曰:「此与五苓散互看自明。五苓散是太阳之气不外达,故用桂枝以宣太阳之气,气外达则水自下行而小便利矣。此方是太阳之水不下行,故去桂枝,重加苓术,以行太阳之水,水下行则气自外达,而头痛发热等证自然解散,无汗者,必微汗而愈矣。然则五苓散重在桂枝以发汗,发汗即所以利水也。此方重在苓术以利水,利水即所以发汗也。实知水能化气,气能行水之故,所以左宜右有。」
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