成无己曰：「自利而渴者，属少阴，为寒在下焦。自利不渴者属太阴，为寒在中焦，与四逆等汤以温其脏。」

魏念庭曰：「以其人脾脏之阳平素不足，寒湿凝滞，则斡运之令不行，所以胃肠水谷不分而下泄益甚。『自利』二字，乃未经误下、误汗、吐而成者，故知其脏本有寒也。」

陆九芝曰：「三阴皆有自利，自利不皆属寒，少厥之自利多口渴，太阴之自利则不渴，不可见太阴之独有寒邪。其曰手足自温者，正谓其一身无热而但有手足之尚温，故即未成厥逆，亦有取乎四逆之治。」

陈修园曰：「以不渴一证认太阴，是辨寒热利之金针，脾不输津于上，亦有渴证，然却不在太阴提纲之内。」