问曰：经说脉有三菽、六菽重者，何谓也？
师曰：脉，人以指按之，如三菽之重者，肺气也；如六菽之重者，心气也；如九菽之重者，脾气也；如十二菽之重者，肝气也；按之至骨者，肾气也。假令下利，寸口、关上、尺中悉不见脉，然尺中时一小见，脉再举头者，肾气也；若见损至脉来①，为难治。
①“损至脉来”：他本多据宋本校作“损脉来至”；湘古本同桂本。此句出于《难经》：“第十四难脉有损至，何谓也？然：至之脉，一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝，此至之脉也。何谓损？一呼一至曰离经，再呼一至曰夺精，三呼一至曰死，四乎一至命绝，此损之脉也。”故应以“损至脉来”为正。
师曰：脉，人以指按之，如三菽之重者，肺气也；如六菽之重者，心气也；如九菽之重者，脾气也；如十二菽之重者，肝气也；按之至骨者，肾气也。假令下利，寸口、关上、尺中悉不见脉，然尺中时一小见，脉再举头者，肾气也；若见损至脉来①，为难治。
①“损至脉来”：他本多据宋本校作“损脉来至”；湘古本同桂本。此句出于《难经》：“第十四难脉有损至，何谓也？然：至之脉，一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝，此至之脉也。何谓损？一呼一至曰离经，再呼一至曰夺精，三呼一至曰死，四乎一至命绝，此损之脉也。”故应以“损至脉来”为正。
北方肾脉，其形何似？
师曰：肾者，水也，其脉沉而石。肾病自得此脉者，愈；若得实大者，则剧。何以知之？实大者，长夏土王，土克北方水，水脏立涸也。
《金匮》五脏风寒积聚病脉证并治：“肾死脏，浮之坚，按之乱如转丸，益下入尺中者，死。”可供参考。 另，桂本缺脾脉相关描述，《金匮》五脏风寒积聚病脉证并治：“脾死脏，浮之大坚，按之如覆杯，洁洁状如摇者，死。”
师曰：肾者，水也，其脉沉而石。肾病自得此脉者，愈；若得实大者，则剧。何以知之？实大者，长夏土王，土克北方水，水脏立涸也。
《金匮》五脏风寒积聚病脉证并治：“肾死脏，浮之坚，按之乱如转丸，益下入尺中者，死。”可供参考。 另，桂本缺脾脉相关描述，《金匮》五脏风寒积聚病脉证并治：“脾死脏，浮之大坚，按之如覆杯，洁洁状如摇者，死。”
阴阳大论云：春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冰冽，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子周密①，则不伤于寒。触冒之者，则②名伤寒耳。其伤于四时之气，皆能为病。以伤寒为病③者，以其最盛杀厉之气也。
①“周密”：湘古本与白云阁本作“固密”。②“则”：湘古本作“乃”。③“病”：湘古本作“毒”。
①“周密”：湘古本与白云阁本作“固密”。②“则”：湘古本作“乃”。③“病”：湘古本作“毒”。
夫欲候知四时正气为病及时行疫气之法，皆当按斗历占之。九月霜降节后，宜渐寒，向冬大寒，至正月雨水节后宜解也。所以谓之雨水者，以冰雪解而为雨水故也。至惊蛰二月节后，气渐和暖，向夏大热，至秋便凉。从霜降以后，至春分以前，凡有触冒霜露，体中寒即病者，谓之伤寒也。九月十月，寒气尚微，为病则轻；十一月十二月，寒冽已严，为病则重；正月二月，寒渐将解，为病亦轻。此以冬时不调，适有伤寒之人即为病也。
从春分以后，至秋分节前，天有暴寒者，皆为时行寒疫也。三月四月，或有暴寒，其时阳气尚弱，为寒所折，病热犹轻；五月六月，阳气已盛，为寒所折，病热则重；七月八月，阳气已衰，为寒所折，病热亦微。其病与温①相似，但治有殊耳。
①此处湘古本有“及暑病”。
①此处湘古本有“及暑病”。
