伤寒·《伤寒杂病论》桂林古本_在线阅读_大公鸡

伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪，其人反能食而不呕者，此为三阴不受邪也。

伤寒三日，少阳脉小者，为欲已也。

伤寒，脉浮而缓，手足自温者，系在太阴。太阴当发身黄；若小便自利者，不能发黄。至七八日，虽暴烦、下利日十余行，必自止，以脾家实，腐秽当去故也。

伤寒，先厥，后发热而利者，必自止。见厥复利。

伤寒，始发热六日，厥反九日而利。凡厥，利者，当不能食，今反能食者，恐为除中。食以素饼①，不发热者，知胃气尚在，必愈；恐暴热来出而复去也。后日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并前六日，亦为九日，与厥相应，故期之旦日夜半愈。后三日脉之，而脉数，其热不罢者，此为热气有余，必发痈脓也。

①“素饼”：涪古本作“黍饼”，宋本、湘古本、会通本作“索饼”，白云阁本作“素饼”。

伤寒六七日，脉迟，而反与黄芩汤彻其热。脉迟为寒，今与黄芩汤复除其热，腹中应冷，①今反能食，此名除中，必死。

①此处宋本与湘古本有“当不能食”。

伤寒，先厥，后发热，下利必自止；而反汗出，咽中痛①者，其喉为痹。发热，无汗，而利必自止；若不止，必便脓血；便脓血者，其喉不痹。

①“咽中痛”：涪古本作“咽中强痛”。

伤寒，一二日至四五日厥者，必发热，前热者后必厥①。厥深者热亦深，厥微者热亦微。厥应下之，而反发汗者，必口伤烂赤。

①“前热者后必厥”：宋本与湘古本作“前厥者后必热”。

伤寒，病厥五日、热亦五日，设六日当复厥，不厥者自愈。厥终不过五日，以热五日，①知自愈。

①此处宋本与湘古本有“故”。

伤寒，脉微而厥，至七八日，肤冷，其人躁、无暂安时者，此为脏厥，非蚘厥也。蚘厥者，其人当吐蚘。今病者静，而复时烦，此为脏寒，蚘上入其膈，故烦。须臾复①止，得食而呕又烦者，蚘闻食臭出，其人当自吐蚘。蚘厥者，乌梅丸主之，又主久利。

①“复”：湘古本作“即”。

伤寒，热少，微厥，指头寒，嘿嘿不欲食，烦躁。数日，小便利、色白者，此热除也，欲得食，其病为愈；若厥而呕，胸胁烦满者，其后必便血。

伤寒，发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多者，其病当愈；四日至七日，热不除者，必便脓血。

伤寒，厥四日，热反三日，复厥五日，其病为进。寒多热少，阳气退，故为进也。

伤寒六七日，脉微，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，厥不还者，死。

伤寒，发热，下利，厥逆，躁不得卧者，死。

伤寒，发热，下利至甚，厥不止者，死。

此条涪古本作“伤寒，发热，下利，至厥不止者，死。”

伤寒六七日，不利，便发热而利，其人汗出不止者，死。有阴无阳故也。

伤寒五六日，不结胸，腹濡，脉虚，复厥者，不可下也。此为亡血，下之则死。

此条涪古本作“伤寒五六日，不结胸，腹满，脉虚，复厥者，不可下之。下之亡血，死。”其中“腹满”较“腹濡”更契合后句的“不可下”。

伤寒，发热而厥七日，下利者，为难治。

伤寒，脉促，手足厥逆，不可灸①之。

①“不可灸”：宋本与湘古本作“可灸”。平脉法云“...脉来数，时一止复来者，名曰促...脉阳盛则促，阴盛则结...”，又云“脉阴阳俱促，当病血，为实...假令促上寸口者，当吐血，或衄；下尺中者，当下血...”由此推论应以“不可灸”为正。

伤寒

辨少阳病脉证并治

辨太阴病脉证并治

辨厥阴病脉证并治