师曰：咳、嗽发于肺，不专属于肺病也，五脏六腑感受客邪皆能致咳。所以然者，邪气上逆，必干于肺，肺为气动，发声为咳。欲知其源，必察脉息。为子条记，传与后贤。
此条湘古本作“咳发于肺，不独肺病，所以然者，肺司气，五脏受邪，欲作咳，必先动气，令气逆也。五脏为咳，各有其气；欲分受气，必平脉息。为子条记，传与后贤。”
此条湘古本作“咳发于肺，不独肺病，所以然者，肺司气，五脏受邪，欲作咳，必先动气，令气逆也。五脏为咳，各有其气；欲分受气，必平脉息。为子条记，传与后贤。”
肺咳，脉短而涩。假令浮短而涩①，知受风邪；紧短而涩，知受寒邪；数短而涩，知受热邪；急短而涩，知受燥邪；濡短而涩，知受湿邪。此肺咳之因也。其状则喘息有音，甚则唾血。
此条湘古本作“肺咳，脉短涩。假令浮短而涩，知受风邪；浮短而紧，知受寒邪；浮短而数，知受热邪；浮短而急，知受燥邪；短涩而濡，知受湿邪。” ①“浮短而涩”：白云阁本原无“短”字，后勘误补入。此处据上下文从补。
此条湘古本作“肺咳，脉短涩。假令浮短而涩，知受风邪；浮短而紧，知受寒邪；浮短而数，知受热邪；浮短而急，知受燥邪；短涩而濡，知受湿邪。” ①“浮短而涩”：白云阁本原无“短”字，后勘误补入。此处据上下文从补。
心咳，脉大而散。假令浮大而散，知受风邪；紧大而散，知受寒邪；数大而散，知受热邪；急大而散，知受燥邪；濡大而散，知受湿邪。此心咳之因也。其状则心痛，喉中介介如梗，甚则咽肿喉痹。
此条湘古本作“心咳，脉大散。假令浮大而散，知受风邪；紧大而散，知受寒邪；数大而散，知受热邪；急大而散，知受燥邪；大散而濡，知受湿邪。”
此条湘古本作“心咳，脉大散。假令浮大而散，知受风邪；紧大而散，知受寒邪；数大而散，知受热邪；急大而散，知受燥邪；大散而濡，知受湿邪。”
肝咳，脉弦而涩。假令浮弦而涩，知受风邪；弦紧而涩，知受寒邪；弦数而涩，知受热邪；弦急而涩，知受燥邪；弦濡而涩，知受湿邪。此肝咳之因也。其状则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。
此条湘古本作“肝咳，脉弦涩。假令浮而弦，知受风邪；弦而紧，知受寒邪；弦而数，知受热邪；弦而急，知受燥邪；弦而濡，知受湿邪。”
此条湘古本作“肝咳，脉弦涩。假令浮而弦，知受风邪；弦而紧，知受寒邪；弦而数，知受热邪；弦而急，知受燥邪；弦而濡，知受湿邪。”
脾咳，脉濡而涩。假令浮濡而涩，知受风邪；沉濡而涩，知受寒邪；数濡而涩，知受热邪；急濡而涩，知受燥邪；迟濡而涩，知受湿邪。此脾咳之因也。其状则右肋下痛，隐隐引背，甚则不可以动，动则咳剧。
此条湘古本作“脾咳，脉濡涩。假令浮濡而涩，知受风邪；濡涩而紧，知受寒邪；濡则数，知受热邪；濡而急，知受燥邪；濡而滞，知受湿邪。”
此条湘古本作“脾咳，脉濡涩。假令浮濡而涩，知受风邪；濡涩而紧，知受寒邪；濡则数，知受热邪；濡而急，知受燥邪；濡而滞，知受湿邪。”
肾咳，脉沉而濡。假令沉弦而濡，知受风邪；沉紧而濡，知受寒邪；沉数而濡，知受热邪；沉急而濡，知受燥邪；沉滞而濡，知受湿邪。此肾咳之因也。其状则肩背相引而痛，甚则咳涎。
此条湘古本作“肾咳，脉沉濡。假令沉濡时一浮，知受风邪；沉濡时一紧，知受寒邪；沉而数，知受热邪；沉而急，知受燥邪；沉濡而滞，知受湿邪。”
此条湘古本作“肾咳，脉沉濡。假令沉濡时一浮，知受风邪；沉濡时一紧，知受寒邪；沉而数，知受热邪；沉而急，知受燥邪；沉濡而滞，知受湿邪。”
