西方肺脉，其形何似？
师曰：肺者，金也，名太阴，其脉毛浮也，肺病自得此脉。若得缓迟者，皆愈；若得数者，则剧。何以知之？数者，南方火也。火克西方金，法当痈肿，为难治也。
《金匮》五脏风寒积聚病脉证并治：“肺死脏，浮之虚，按之弱如葱叶，下无根者，死。”可供参考。
师曰：肺者，金也，名太阴，其脉毛浮也，肺病自得此脉。若得缓迟者，皆愈；若得数者，则剧。何以知之？数者，南方火也。火克西方金，法当痈肿，为难治也。
《金匮》五脏风寒积聚病脉证并治：“肺死脏，浮之虚，按之弱如葱叶，下无根者，死。”可供参考。
寸口脉，阴阳俱紧者，法当清邪中于上焦、浊邪中于下焦。清邪中于上，名曰洁也；浊邪中于下，名曰浑也。阴中于邪，必内栗也，表气虚微，里气不守，故使邪中于阴也；阳中于邪，必发热、头痛、项强、颈挛、腰痛、胫酸，所谓阳中雾露之气，故曰清邪中上。
浊邪中下，阴气为栗，足膝逆冷，便溺妄出，表气微虚，里气微急，三焦相溷，内外不通。上焦怫郁，脏气相薰，口烂食断①也；中焦不治，胃气上冲，脾气不转，胃中为浊，荣卫不通，血凝不流。若胃气②前通者，小便赤黄，与热相搏，因热作使，游于经络，出入脏腑，热气所过，则为痈脓；若阴气前通者，阳气厥微，阴无所使，客气内入，嚏而出之，声嗢咽塞；寒厥相追，为热所拥，血凝自下，状如豚肝；阴阳俱厥，脾气孤弱，五液注下；下焦不阖，清便下重，令便数难，齐筑湫痛，命将难全。
①“口烂食断”：可解释为口腔溃疡糜烂而无法进食。湘古本作“口烂食齗”。会通本作“口烂蚀齗”，“龂”意为“牙龈”，“蚀龂”解释为“牙龈糜烂”亦能讲通。②“胃气”：湘古本与白云阁本作“卫气”。
浊邪中下，阴气为栗，足膝逆冷，便溺妄出，表气微虚，里气微急，三焦相溷，内外不通。上焦怫郁，脏气相薰，口烂食断①也；中焦不治，胃气上冲，脾气不转，胃中为浊，荣卫不通，血凝不流。若胃气②前通者，小便赤黄，与热相搏，因热作使，游于经络，出入脏腑，热气所过，则为痈脓；若阴气前通者，阳气厥微，阴无所使，客气内入，嚏而出之，声嗢咽塞；寒厥相追，为热所拥，血凝自下，状如豚肝；阴阳俱厥，脾气孤弱，五液注下；下焦不阖，清便下重，令便数难，齐筑湫痛，命将难全。
①“口烂食断”：可解释为口腔溃疡糜烂而无法进食。湘古本作“口烂食齗”。会通本作“口烂蚀齗”，“龂”意为“牙龈”，“蚀龂”解释为“牙龈糜烂”亦能讲通。②“胃气”：湘古本与白云阁本作“卫气”。
左手脉大，右手脉小，上病在左胁，下病在左足。
右手脉大，左手脉小，上病在右胁，下病在右足。
脉弦而伏者，腹中有癥，不可转也，必死，不治。
脉来细而沉、时直者，身有痈肿。
若腹中有伏梁，脉来小沉而实者，胃中有积聚，不下食，食即吐。
此条依脉经本补。
右手脉大，左手脉小，上病在右胁，下病在右足。
脉弦而伏者，腹中有癥，不可转也，必死，不治。
脉来细而沉、时直者，身有痈肿。
若腹中有伏梁，脉来小沉而实者，胃中有积聚，不下食，食即吐。
此条依脉经本补。
湿气在内，与脾相搏，发为中满，胃寒相将，变为泄泻，中满宜白术茯苓厚朴汤，泄泻宜理中汤。若上干肺，发为肺寒，宜小青龙汤。下移肾，发为淋漓，宜五苓散。流于肌肉，发为黄肿，宜麻黄茯苓汤①。若流于经络，与热气相乘，则发痈脓。脾胃素寒，与湿久留，发为水饮；与燥相搏，发为痰饮；治属饮家。
①“麻黄茯苓汤”：湘古本作“麻黄茯苓白术防己赤小豆汤”，方同。
①“麻黄茯苓汤”：湘古本作“麻黄茯苓白术防己赤小豆汤”，方同。
伤寒，始发热六日，厥反九日而利。凡厥，利者，当不能食，今反能食者，恐为除中。食以素饼①，不发热者，知胃气尚在，必愈；恐暴热来出而复去也。后日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并前六日，亦为九日，与厥相应，故期之旦日夜半愈。后三日脉之，而脉数，其热不罢者，此为热气有余，必发痈脓也。
①“素饼”：涪古本作“黍饼”，宋本、湘古本、会通本作“索饼”，白云阁本作“素饼”。
①“素饼”：涪古本作“黍饼”，宋本、湘古本、会通本作“索饼”，白云阁本作“素饼”。
曰：寸口脉数，其人咳，口中反有浊唾涎沫者何？师曰：为肺痿之病。若口中辟辟燥，咳即胸中隐隐痛，脉又①滑数，此为肺痈，咳唾脓血。脉数虚者为肺痿，数实者为肺痈。
此条从会通本，依涪古本、《金匮》补。①“又”：《金匮》作“反”。
此条从会通本，依涪古本、《金匮》补。①“又”：《金匮》作“反”。
问曰：病咳逆，脉之何以知为肺痈？当有脓血，吐之则死。其脉何类？
师曰：寸口脉浮而数，浮则为风，数则为热；浮则汗出，数则恶寒①。风中于卫，呼气不入；热过于荣，吸而不出。风伤皮毛，热伤血脉。风舍于肺，其人则咳，口干，喘，满，咽燥不渴，多唾浊沫，时时振寒。热之所过，血为之凝滞，蓄结痈脓，吐如米粥。始萌可救，脓成则死。
此条从会通本，依涪古本、《金匮》补。①“寸口脉浮而数...数则恶寒”：《金匮》作“寸口脉微而数，微则为风，数则为热；微则汗出，数则恶寒”。
师曰：寸口脉浮而数，浮则为风，数则为热；浮则汗出，数则恶寒①。风中于卫，呼气不入；热过于荣，吸而不出。风伤皮毛，热伤血脉。风舍于肺，其人则咳，口干，喘，满，咽燥不渴，多唾浊沫，时时振寒。热之所过，血为之凝滞，蓄结痈脓，吐如米粥。始萌可救，脓成则死。
此条从会通本，依涪古本、《金匮》补。①“寸口脉浮而数...数则恶寒”：《金匮》作“寸口脉微而数，微则为风，数则为热；微则汗出，数则恶寒”。
问曰：振寒，发热，寸口脉滑而数，其人饮食起居如故，此为痈肿病，医者不知，以伤寒治之，病不愈，因唾以知有脓；脓之所在，何以别其处？
师曰：假令痛在胸中者，为肺痈，其人脉数，咳唾有脓血。设脓未成，其脉自紧数；紧去但数，脓已成也。寸口脉数，趺阳脉紧，数则为热，紧则为寒，寒热相搏，故振寒而咳；趺阳脉浮缓，胃气如经，此为肺痈。
此条依涪古本补。
师曰：假令痛在胸中者，为肺痈，其人脉数，咳唾有脓血。设脓未成，其脉自紧数；紧去但数，脓已成也。寸口脉数，趺阳脉紧，数则为热，紧则为寒，寒热相搏，故振寒而咳；趺阳脉浮缓，胃气如经，此为肺痈。
此条依涪古本补。
师曰：病有风水，有皮水，有正水，有石水，有黄汗。风水其脉自浮，其证骨节疼痛，恶风。皮水其脉亦浮，其证胕肿，按之没指，不恶风，腹如鼓，不渴，当发其汗。正水其脉沉迟，其证为喘。石水其脉自沉，其证腹满不喘，当利其小便。黄汗其脉沉迟，其证发热，胸满，四肢头面肿，久不愈，必致痈脓。
诸脉浮数，法当发热，而反①洒淅恶寒，若有痛处，当发其痈。
①“反”：疑多此字，平脉法云“寸口脉浮而数，浮为风，数为热；风为虚，虚为寒。风虚相搏，则洒淅恶寒也。”又云“诸脉浮数，当发热而洒淅恶寒。若有痛处，饮食如常者，蓄积有脓也。”故当无“反”字。
①“反”：疑多此字，平脉法云“寸口脉浮而数，浮为风，数为热；风为虚，虚为寒。风虚相搏，则洒淅恶寒也。”又云“诸脉浮数，当发热而洒淅恶寒。若有痛处，饮食如常者，蓄积有脓也。”故当无“反”字。
脉浮而数，身体无热，其形嘿嘿，胸中微燥，不知痛之所在，此人当发痈肿。
此条依涪古本补。
此条依涪古本补。
